这件作品我用写实与写意相结合的手法来描述人与动物在腥风血雨死的战争环境中，所结成的患难与共，生死相随般的真挚的感情，用铸铁效果是反映在当时那么沉重的环境下马对主人的忠与信，“好马不事二主”这种品质，通过这么一个典型的例子来反映人与动物的情谊事实上极为高尚，且不说嬉戏的鸳鸯，比翼齐飞的凡鸟，同类而相互恩爱，实不胜举，作为“万物之灵”的人与马的异类沟通的典故，有九方皋相马，慧眼识英雄的情感交流，项羽穷途时告别乌骓马“时不利令骓不逝”的感慨，三国时赤兔马与关羽的相识相知，还有著名的唐代浮雕，唐太宗对昭陵六骏，“汗马功劳”的深切勉怀，世人早已耳熟能详，都是“好马不事二主”的节烈美德观念，并体现本人作为雕塑行业的“拙夫”一直很想将自己对这一历史传承命题，重新诠释用雕塑的语言来歌颂人与马“共存共荣”的历史，通过《唤》这件雕塑创作，再现烽烟四起的抗日战争时期，受伤老红军与他的爱马之间患难与共的战友情怀，隐寓了杜赞世代土生土长的人民和动物抗击外来侵略时的同仇共愤，人与马的不离不弃，隐喻了这场灾难在沉重的国土上每个生灵都是不屈的象征，马儿对同志的爱，正反衬其对敌人的“与子同仇”《唤》作品中，也体现了我对历史上烈士（烈马）的景仰和自身感悟。人与动物之间牢不可破的战斗情谊，反映作为世界的改造者——人类，却相互倾轭、勾心斗角，尔虞我诈。在当今社会里，人们相互之间缺少诚信、缺少关爱……这一强烈对比，不得不引起我的深思。